В предлагаемой вниманию читателя статье Викторин Петавийский рассматривается создателем как богослов, который жил во 2-ой половине III в. Традиционно, когда пишут о его богословских воззрениях, констатируют: богословие Петавийского святителя различается архаичным нравом. Но Викторин перед нами стает как новатор, который держится Священного Писания и Священного Предания. В трактате «О сотворении мира» и отчасти в «Толковании на Апокалипсис» излагается его богословская терминология творения.
В учении о творении он, во-1-х, вслед за Тертуллианом проповедует, что Бог сотворил наш большой мир, либо вселенную из ничего, а также ради прославления Божественного величия; и, во-2-х, вслед за пророком Моисеем учит, что Творцу «понадобилось» 6 дней, чтоб окончить начатое дело. Петавийский святитель из определений выбирает лишь два «ex nihilo» и «de fabrica», которые являются синонимами, с единой целью показать читателям в первую очередь петавийским, а также всем следующим христианам , что мир появился из ничего не случаем, а благодаря благости Творца.
